28 oktober Ochi dag

Επέτειος του Οχι, Epétios tou Óchi, "Gedenkdag van het Nee"

In Griekenland is 28 oktober een officiële Nationale Feestdag. Op die dagen hebben de kinderen in Griekenland geen school en zijn veel bedrijven gesloten. Op 28 oktober 1940 vielen de Italianen Griekenland binnen. Griekenland wilde zich niet overgeven en dictator Ioannis Metaxas van Griekenland zei resoluut OCHI (NEE!) tegen Mussolini van Italië. Hierop volgde een zeer krachtig verzet van Griekenland en de bezetters werden teruggedrongen. Griekenland bleef zeer dapper tegenstand bieden, maar helaas, op 6 april 1941 kwamen ook de Duitsers het land binnen.

De kinderen leren op school in de weken voor 28 oktober gedichtjes uit het hoofd en liedjes. Op de dag zelf is er eerst een kerkdienst, hierna wordt er een krans gelegd bij een oorlogsmonument en er wordt een voordracht gehouden. Hierna wordt er gezongen en is er een optocht in bijna alle steden en dorpen van Griekenland. Het zijn optochten met schoolkinderen (meestal van groep 7 en 8), kinderen van sportverenigingen, met padvinders en met militairen. De kinderen hebben per school of vereniging allemaal dezelfde kleren aan en voorop bij iedere groep loopt iemand met de Griekse vlag. Ze worden bij het lopen begeleid door marsmuziek.

Er werd op 28 oktober 1940 om 4.00 uur ‘s nachts, na afloop van een feest in de Duitse ambassade, aan Metaxas een ultimatum overhandigd door de Italiaanse ambassadeur in Griekenland. In het ultimatum werd door Italië geëist dat Griekenland de troepen van Italië toegang zou verlenen tot Grieks grondgebied, anders zou Italië de oorlog aan Griekenland verklaren. Metaxas zou hierop maar één antwoord hebben gegeven: “oχι” (ochi; “nee”). Er zijn overigens historici die ervan overtuigd zijn dat Metaxas in werkelijkheid in het Frans reageerde met de woorden: “alors, c’est la guerre” (“o.k. het is oorlog”).

Na Metaxas’ “Ochi” vielen Italiaanse troepen vanuit Albanië een paar uur later Griekenland binnen. Hiermee raakte Griekenland betrokken bij de Tweede Wereldoorlog. In de loop van de ochtend trokken Grieken in heel Griekenland al “ochi” roepend door de straten. Vele Grieken hebben zich toen ook spontaan bij het leger aangemeld. Sinds 1942 wordt Ochi-dag door Grieken overal ter wereld herdacht en na de oorlog werd 28 oktober tot nationale gedenkdag uitgeroepen. In het hele land vinden herdenkingen en parades plaats en ziet men op zowel overheidsgebouwen als woningen overal de Griekse vlag hangen.

 

Bronnen: Griekse gids, Pinterest

Continue reading →

6 januari: Driekoningen in Griekenland – Epiphany

 

Driekoningen in Griekenland – Epiphany

Na 12 “kerst”dagen, eindigt de kerstperiode en viert men traditioneel Driekoningen. Ondanks dat Driekoningen zelf niet gevierd wordt in Griekenland is het toch de derde meest gevierde Christelijke feestdag in Griekenland.
Op 6 januari wordt in Griekenland de doop van Jezus in de Jordaan gevierd. Dit feest heet Epifania of Theofánia (Godsverschijning) of yortí ton fóton (feest van de lichten). Het belangrijkste symbool van Epifanie is de ster van Bethlehem, als teken dat het Licht in de duisternis gekomen is. Epifanie verwijst naar de verschijning van God in de wereld. Jezus goddelijkheid wordt herdacht: de geboorte uit de Maagd Maria, het bezoek van de Wijzen uit het Oosten, en de doop van Jezus door Johannes de Doper.

De priester houdt de dag ervoor een zegeninggebed over het water. Dan bekruist de priester het water en zegent de mensen op hun voorhoofd met een in het water gedoopt bosje basilicum. In de loop van deze dag komen de kinderen voor de derde en laatste keer aan de deur kálanda zingen, nu over het licht en de zegening. De volgende dag worden ‘s ochtends de ochtenddienst en een liturgie gevierd. Vervolgens gaan de mensen met de icoon van Jezus’ doop in de Jordaan naar de rivier, het strand, de beek of de haven. De priester zegent het water en gooit er vervolgens, als symbool van de doop van Jezus, een kruis in. Hierna duiken verschillende durfals het koude water in om het kruis naar boven te halen en terug te brengen. De winnaar wordt geëerd. Op plaatsen waar het water te diep is heeft de priester het kruis aan een kettinkje gebonden en kan hij het direct weer naar boven halen.

Bron: Griekse gids

Continue reading →

3-Gebruikersinformatie

3-Gebruikersinformatie

 

Continue reading →

2-Nieuw paswoord aanvragen

In geval u geregistreerd bent op de website, maar u uw paswoord niet meer weet, of u wenst uw paswoord te wijzigen, kan u dat hier aanvragen, door uw email adres in te geven en op te sturen.
 
Om je wachtwoord te herstellen, vul je hieronder je e-mailadres of gebruikersnaam in.

 

Continue reading →

4-Uitloggen

 

Continue reading →

Grieks Orthodoxe Pasen

Voor Grieken is Pasen het belangrijkste feest van het jaar, te vergelijken met de status van Kerstmis bij ons

 

Voor Grieken is Pasen het belangrijkste feest van het jaar, te vergelijken met de status van Kerstmis bij ons.In de Grieks Orthodoxe kerk heet het Paasfeest officieel Pascha, wat van Pesach afgeleid is. Het is dus de eeuwige ‘Overgang’ van de dood naar leven (de Wederopstanding) en van de aarde naar de hemel.

Griekse Pasen

Het Grieks-orthodoxe Pasen is het belangrijkste kerkelijke feest in Griekenland. De Grieken zijn al weken van tevoren bezig met het paasfeest, maar vooral de laatste week voor Pasen, Megáli Evdomáda (Grote Week), staat bol van tradities. De Grote Week begin op Palmpasen (het weekend voor Pasen) en eindigt op Stille zaterdag (zaterdag voor Pasen). In deze week worden alle voorbereidingen voor het heilige feest getroffen, de straten worden schoongemaakt, vaak worden de stoepranden nog even wit geverfd en de kerken worden versierd voor het feest.
Vooral de oudere mensen hechten veel waarde aan de oude tradities. Een hiervan is de vastenperiode, die 40 dagen voor Pasen begint en ook wel de sarakostí wordt genoemd. Tijdens deze periode zijn er speciale kerkdiensten die men bezoekt. Men eet in deze periode bovendien geen vlees en geen vis, behalve inktvis (deze is bloedloos) en schaaldieren. Op Megálo Paraskeví (vrijdag voor Pasen) en Megálo Sábbato (zaterdag voor Pasen) wordt er ook geen olie gegeten.

Palmpasen (zaterdag en zondag voor Pasen)

Met dit weekend is de Grote Week, Megáli Evdomáda, aangebroken. Zaterdag is de dienst gewijd aan de opwekking van Lazarus uit het dodenrijk en zondag wordt de intocht van Christus in Jeruzalem herdacht.

Megáli Deftera (maandag voor Pasen)

De heilige maandag is gewijd ter nagedachtenis van Jozef, de zoon van Jacob, verwijzend naar het Oude Testament en de onvruchtbare vijgenboom.

Megáli Tríti (dinsdag voor Pasen)

De heilige dinsdag is gewijd aan de gelijkenis van de tien maagden. De gelijkenis symboliseert het geloof en een vooruitziende blik. Op deze dag worden tevens de paaskoekjes gebakken.

Megáli Tetárti (woensdag voor Pasen)

De heilige woensdag is gewijd aan de nagedachtenis van de zondige vrouw die zich bekeert tot Christus. Gedurende deze kerkdienst kunnen de kerkbezoekers zich laten zalven. Op deze dag worden de laatste huishoudelijke klusjes (schoonmaak) in huis afgerond.

Megáli Pémpti (donderdag voor Pasen, Witte Donderdag)

Op Witte Donderdag worden de eieren rood geverfd en wordt daarna het zoete paasbrood tsoeréki gebakken. In dit gevlochten paasbrood worden ook de rode eieren toegevoegd. De graven worden opgepoetst en de dienst van het laatste avondmaal van Christus met de Apostelen vindt plaats. Mensen gaan al vroeg naar de kerk, want de dienst begint om 05.00 uur ’s ochtends en men gaat ter communie.
Tijdens de nachtdienst worden de 12 evangeliën gelezen. Vaak blijven mensen de hele nacht in de kerk om bij het lichaam van Christus te waken. Nadat de 12 evangeliën gelezen zijn, begint men met het versieren van de epitáfios waar verse bloemen op de lijkwade worden geborduurd.

Megálo Paraskeví (Vrijdag voor Pasen, Goede Vrijdag)

De Goede vrijdag is gewijd aan de Heilige passie en de kruisiging van Jezus Christus. De meeste Grieken vasten op deze dag en er zijn treurgezangen in de kerk. Op radio en TV klinkt treurige muziek. In de ochtend / middag wordt het lichaam van Christus symbolisch van het kruis genomen en op de met bloemen versierde epitáfos gelegd. ’s Avonds na de kerkdienst wordt de met bloemen versierde epitáfios tijdens een processie door het dorp gedragen. De processie is meestal rond 21.00 uur ’s avonds.
In Pythagorion op Samos staan de meeste mensen op het kerkhof naast de kerk om tevens dierbaren die er niet meer zijn te gedenken. De priester gaat, alvorens hij zijn processie begint, langs de graven met het wierookvat om deze te zegenen. Tijdens de processie lopen kerkbezoekers met brandende kaarsen achter de priester en epiftáfos aan.

Megálo Sábbato (paaszaterdag)

De stille zaterdag is gewijd aan de begrafenis van Jezus Christus en zijn opstanding. Het “Eeuwige licht” wordt uit Jeruzalem overgevlogen en door heel Griekenland verspreid. ’s Avonds zal tijdens het einde van de dienst, rond middernacht, het eeuwige licht worden doorgegeven aan kerkbezoekers met een kaars (lambáda). Op sommige plaatsen gaat dit gepaard met vuurwerk. Dit gebeurt wel bij kerken, maar bij kloosters meestal niet. Hier is de mis vaak soberder van aard. Na thuiskomst wordt er in huiselijke kring de traditionele paassoep, Mageritsa, gegeten.

Kiriakí tou Páscha (paaszondag)

Vandaag is de viering van de wederopstanding van Christus “anástasi” en dit wordt voornamelijk in familiekring gevierd. Lam aan het spit is het belangrijkste element van de maaltijd op deze paasdag. Men zit gezellig met de familie bij elkaar en men eet, drinkt en zingt.
Bron.Ross Holidays.
 

 

Griekse PasenDatumGriekse PasenDatum
200115/apr202316/apr


20025/mei202405/mei
200327/apr202520/apr
200411/apr202612/apr
20051/mei202702/mei
200623/apr202816/apr
20078/apr202908/apr
200827/apr
203028/apr
200919/apr203113/apr
20104/apr203202/mei
201124/apr203324/apr
201215/apr203409/apr
20135/mei203529/apr
201420/apr203620/apr
201512/apr203705/apr
20161/mei203825/apr
201716/apr203917/apr
20188/apr204006/mei
201928/apr204121/apr
202019/apr204213/apr
20212/mei204303/mei
202224/apr204424/apr
 
Previous
Next

Bron : https://orthodoxeinformatiebron.wordpress.com/2013/04/01/pasen-in-de-orthodoxe-kerk-5-mei/

 

De uitgever kan niet verantwoordelijk worden gesteld worden voor eventuele foutieve informatie.

Continue reading →